[2]怆（chuàng创）然：悲伤的样子。涕下：这里指流眼泪。
[点评]
陈子昂传世的诗歌总共一百来首。从李杜到元白，效仿他的人不仅层出不穷，甚至说他“名与日月悬”“合著黄金铸子昂”“国朝盛文章，子昂始高蹈”……这到底是为什么？
看来还是“终古立忠义”之说深中腠理，亦即陈子昂有着以忠义名世的人格魅力。他原是任侠好施的富家子弟，其读书撰文、从军做官都不是为稻粱之谋。特别是在其任右拾遗时，直言敢谏，主张予民休息，甚至为民请命；在文风上，人称“其辞简直，有汉魏之风”，这都是其流芳百世的重要原因。另一重要原因，是诗人继承了《楚辞》的优良传统。以此诗而论，除了与《远游》篇的“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻”的思想感情一脉相承之外，它的成功更在于作者从自己的深切感受出发，道出了封建社会知识分子怀才不遇的普遍心情，所以才能激发历代知识分子的同感共鸣，作品也就有了强烈的感染力。至于对陈子昂所抒情感的解释，则有见仁见智的不同说法：有引《独异记》以其碎琴赠文的故事来揭示此诗的内涵者，可见对其文才的重视，但更多的是把此诗的写作契机解释为：主帅武攸宜无能，又不纳子昂之武略导致北征契丹之败，作者失意遂作此诗。如果将上述二说加以综合，即作者的文才武略受到压抑，在其登幽州台时有感而发。一般作者只是登高望远，而陈子昂不仅看得远，想得更远，古、今、未来都想到了。古之贤者已成过去，未来的贤者尚未见到，自己所感受到的只是忠而见疏、义而获罪的不幸遭遇。这怎么能不叫他倍感痛苦以致涕泪交加呢！