司马昭写信给王基说：“当初，大家议论纷纷，要移营转据北山。当时，我没有亲眼到前线观察，也认为他们说得对。唯有将军您，深刻算计利害关系，坚持正确意见，对上违背诏命，对下拒绝众议，终于制敌擒贼，就算古人所称颂的大将，也不能超过您!”
司马昭想遣诸军轻兵深入，招降迎接唐咨等人子弟，或许还能有机会乘势灭了吴国。王基进谏说：“当初诸葛恪乘东关之胜，竭江南之兵以围新城，城池没有攻下，而士众死亡大半。姜维乘洮西之胜，轻兵深入，粮食运输跟不上，覆军于上邽。大捷之后，上下都容易生轻敌之心，轻敌，则对困难思虑不深。如今吴贼新败于外，又内患未平，这正是他们加强战备之时。况且我们大军出动已超过一年，人心思归。如今杀死及俘虏敌军有十万之多，诸葛诞等罪人伏法，自历代征伐，也没有自己毫无损失就获得如此重大胜利的。武皇帝曹操在官渡击败袁绍，也自以为所获已多，不再追击，是担心万一受挫，有损军威。”司马昭于是停止。司马昭任命王基为征东将军、都督扬州诸军事，进封东武侯。
【习凿齿曰】
君子认为，通过这次战役，显示司马大将军能以德攻城。建立勋业的人，各有各的成功道路，各有各的路径偏好，不能兼得。所以穷兵黩武之雄，因不仁而自毙（如夫差、智伯）；仁义之国，又因懦弱退缩而灭亡（如宋襄公）。如今一征而擒三叛（诸葛诞、文钦、唐咨），大虏吴众，席卷淮浦，杀死及俘虏敌军十万，可谓壮观！而未及安坐，先赏王基之功；施恩惠于吴人，又结异类之情。宠待文鸯，安葬文钦，捐弃当年的愁怨；宽恕诸葛诞部属，又使扬州人民，心怀羞愧。功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武功既成，文德亦洽，这样的功德推广开来，天下谁还挡得住他呢！