因为老帕才看了这部片子，本以为至少是个配角，但全篇下来，他的出场寥寥无几，开头和结尾，作为一位世外大神而存在，可即便这样，他最终也毫不费力地轻松抢戏，将真正戏骨的水准发挥得淋漓尽致.     这些年老帕接的片子都十分另类，主角配角都有，以饱经风霜却又经验十足的颓废老炮儿居多，在个人表演方面越来越神，可电影本身并没有多高的质量.     这片子就是典型的一部，男主演技尚可，故事从题材上讲其实也应有发挥空间，但影片的最终呈现给人感觉过于平庸，并没有达到预期的效果，只是一个菜鸟记者在机缘巧合的情况下到索马里进行了一个长期旅行，并最终顺利归国，用一个亲历者的身份向世人表达着自己的真实感想，期待消除误解，进行反思.     整个故事从头到尾并没有将主题强化，很多细枝末节也毫无必要，看后也并没有对索马里产生什么特殊的认知，效果很一般中国古代民间故事，有很多是不注重性别的，比如最出名的这则梁祝，放在现在的视角看，就算有梁山伯罩着，祝英台不用说度过安全的三载学年，就是一个星期也教人给识破了.     但这个故事被人接受，也被人信任至今，大概是源于人心底仍有对这样美好坚定不移爱情的憧憬和希冀.     所以判断梁祝是悲剧还是喜剧，是一个观众和创作者的关键.     李翰祥版本的梁祝算是最接近“原版”的一则，尤其是那些唱曲，让人觉得更靠近那样的年代.     也像说好像我们传统的戏曲电影，就像是西方的经典歌舞片一样好看.     这个版本削弱了很多马家的戏份，只专注在梁祝两家人的拉扯上，片中有一段梁山伯和祝英台对女性的争辩很有意思.     李翰祥特意挑了两位女演员，一位跟随电影内的剧情女扮男装，另一位在电影里本就是女扮男装，好像在电影的世界里，这样忽略男女的爱情故事，更叫人深信不疑.     手，是人或其他灵长类动物臂前端的一部分.     由五只手指及手掌组成，主要是用来抓和握住东西，两个手相互对称，互为镜像.     手除了天生有残缺或有增生，一般人有左手和右手各一，每只手有五只手指，包括有三节的食指、中指、无名指、小指（又名尾指），以及只有两节的拇指，但亦有可能出生时已长有第六指.     五指之尖有指甲，而且各有长短，并长于在手掌之端.     手掌的中心称为掌心，而掌心中有掌纹.     掌纹会随着时间而加深，所以老年人总会比初生婴儿有更深掌纹.     手掌心与手指头的一方有指纹，是手背没有的.