用不到什么大考证工夫，也能知道道士陆修静在年代上不可能与慧远法师和陶渊明交游。然而艺术家不在乎这个，他们可不像做学术的那么爱钻牛角尖，只不过比学术家更关注自己内心的空缺而已。这幅三笑图可不是空前绝后的一幅，南宋以前有，南宋以后也有。让三个不可能凑在一起的人穿越时空大笑一场，在画家而言并不是什么大逆不道的事，他只不过深感知音难觅，不这么宣泄一场，心里不痛快而已。
谁知道女娲补天剩没剩一块石头丢在青埂峰下呢？灵石转世含通灵宝玉演了个红楼梦，到了学者手里就成了红学，曹雪芹先生可万万没想到吧？所谓的艺术，不过直心率性，信手拈来罢了。艺术家只要自己觉得称心如意就好，才不管什么三七二十一呢！要不然这些不可能之作怎么蹦出来的呢？总不能按部就班一字不差对着九九表来的吧？
如果端木居有这样一段水，摆显这些个玉石，不知冰大叔带我游览时，会说什么呢？就算我这个出了名的因陀罗网女，也难以想象。端木居远，历代或爱和仙人交游的，或像冰大叔这样埋头做生意赚钱，却又不求声名鹊起的，无论如何，端木家的男人绝不肯为石头折腾。狄明未立呢？他家若有这样的水和石头，估计多数用来布阵，被我看出石息来，顶多就翻翻白眼说：“忘了你是衡鹿守，看得出来也不奇怪”，说完，喝口酒，咂咂嘴，跃到树顶吹风，捉弄我这个名字里有树却上不了树的。