李笑非低头观阅青色兽皮。
最上面是‘自然功’的总章纲要。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
看完这段，李笑非张了张嘴巴。
这不是《道德经》第二十五章的内容吗？
它是‘自然功’的总纲？
这部功法，莫非是从《道德经》中衍伸而来？
李笑非以前大学时代，看许多小说时，常会见到一些将《道德经》做为超级功法的设定，后来在跟随一百零八位师父学习传统武术、古武的时候，也会见到一些功法奥义与《道德经》契合。
他自己也研读过《道德经》。
也知道无数世界上顶级的哲学家，如黑格尔等人，都对此文推崇备至。
在大夏更有这样一种说法——
“道德说来五千言，
岂知一字一层天。
凡夫但能明一处，
须臾肉身成金仙。”
但那时候李笑非的武道只是皮毛，武学理解不深，所以根本无法体会到这五千言中所蕴含的大道至理。