李坏道：“素闻天竺佛法有大乘佛法和小乘佛法，有何区分？”
“佛法只有上座部佛法和大众部佛法之别，并无大小之分。”
李坏连忙道：“请大师传授上座部佛法和大众部佛法之别。”
“上座部佛法经典有《阿含经》《五分律》《善见律毗婆沙》《摩诃僧祗律》《十诵律》，沿乘释迦遗教，以之为导师、觉者、教主，但只尊释迦；大众部佛法经典有《般若经》、《维摩经》、《大般涅槃经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》，以佛为无边法力、全知全能之神，并认为十万世界三世诸方佛。
“上座部佛法言我空法有，持戒、修心、禅坐，切实修行以自我救赎，主张三无漏学、八正道、三十七道品，证得阿罗汉为最高修行果位；大乘佛教言法我皆空，普度众生，人人皆可成佛，不出家的居士布施、诵经即可修功德，只需发菩提心即可成为菩萨，也可超脱轮回。”
李坏问：“何为密宗、显宗？”
静寂大师道：“密宗乃是法身佛大日如来秘密传授深奥教旨，而其他佛教派别的教义都是释迦牟尼佛公开宣讲的佛法教义，称之为显宗。密宗通过曼荼罗、瑜伽、打坐、双修，修炼身心，达成金刚不坏之身。密宗以为仅修身、口、意三密之妙行，现生即可成佛。密宗修法必须经轨并举，设坛、供养、诵咒、灌顶皆有繁复程式，以法身佛说法。显宗无严格之师承，仪轨简易，无师承亦可自习，为应身佛说法。”