《一个星期四》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-12-19

我们在与婚姻形式相悖的《一个星期四》里并没发现所谓的自由意志,而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱。侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突:选择道德不快乐,选择快乐不道德。道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女,同样也让资产阶级焦虑得不知所措。然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表,男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调。因为在他看来,消除危机获取安全感的前提只有一个:将具体的人抽象化或把欲望概念化。于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系:可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买,就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿。究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德,根本不想因改变而成为奴隶。形而上(资产阶级)的爱情与下半身无缘,这才能保证婚姻秩序(自身地位)的稳定性。算是身体交换题材的鼻祖吗哈哈哈,开放自然的性教育青春片看起来如此轻松愉快。两人在交换后因一系列事件更加深入了解彼此,对身体不同的发育特征好奇又难以习惯,趴在胸脯上说“再见了”太好玩了!古典乐流贯全片,梦幻曲起始奠定基调,对逝去的追忆也是对未来的畅想。两人的放学路伴着如歌的行板,轻缓悠长。交换身份后“一美”面对家人时,电视中放着地狱中的奥菲欧序曲,富有喜剧色彩,也显出她的不安局促。两人和同学打架时随激烈程度这首也再次出现。沉思曲意味着内心的挣扎,庆子说起对一夫的关忧也产生了对他俩的怀疑,“一美”纠结于是否要说出身体交换的事情以及对立野这个人的疑惑,配乐对此刻心境做出了很好的诠释。G弦上的咏叹调出现在两位主人公离家出走时,旅程中他们终于接受彼此的身体,两人真正和解。结尾呼应开头,再见了,我自己。当一名幼儿园老师——亚米·高塔姆绑架了 16 名小学生并提出一系列要求时,不仅震撼了孟买警察和城市,而且在全国及其政界人士中引起了反响。

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