人家这个“杀妻”不见血，彻底杀死灵魂，万花丛中过片叶不沾身，猜忌是婚姻之无法避免，绝妙.     主角一直不是做事做绝型，永远审时度势给自己找退路，认为最后男主被洗白的观众可能被骗了，拉片仔细观察，用来“洗白”的只是一面之词.     镜头的用法出神入化，过半分自作聪明，少半分意兴阑珊，心理暗示无所不用其极，人物上各个闭环而没有机械感，小资式的漫不经心里躲着惊弓之鸟，处处相称、恰当，相比于希区柯克最出名的几部我更喜欢这部，非常完整、惊悚兼具形式美.     最后十分钟惊为天人，这高潮迭起令人眩晕脑热.     格兰特迷惑性极强的表演，看似松懈又浑身是戏，学都学不出来.     非要说不满足的地方是引入侦探小说家，但也不是强加，有一定的时代特征，还做了一场精美的饭局对话，充分考虑到情节逻辑以及观众的接受度，放在今天当然古旧了点，但启发性极强.     中间精彩两头烂，片名起的莫名其妙，几乎全靠刘佩琦撑起了这部电影，以上就是这部电影留给我的总体感觉，是我喜欢的题材却不是我喜欢的电影.     说实话，镇南关大捷的历史意义并不逊色于甲午海战多少，但一直以来除了历史教科书上总结性的概括外，很少被人提及，影视化几乎没有.     在满清抵御外敌的斗争中，这样的胜利真的太少太少，所以我是怀着填补知识空白的希望点开的视频.     但开头一场戏就处理的不好，特效渣且不合情理，之后影片的节奏偏快，除了主角冯子材外，其它角色的引入和展开非常仓促，加之曹云金那一张口就惹人笑的念白，一场中法大战却拍按照个人传记的路数拍，即便主角演的非常好，但总体效果一般，好不容易撑到高潮却突兀的来了一场天降火龙的戏，同样的渣特效伴随着致命的逻辑硬伤，大大拉低了整个电影的档次，最后只得匆匆结尾，着实可惜！老子备周则意怠①，常见则不疑.     阴在阳之内，不在阳之对②.     太阳，太阴③.     注释①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力.     ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域.     阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想.     阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.     此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露.     阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上.     ③太：极，极大.     此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.     防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）.     秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的.     最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋.     阴谋作为，不能于背时秘处行之①.     夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行②，非谋士之所为也③.     注释①不能于背时秘处行之：背时，趁着没人在的时候.     秘处，隐秘之处.     全句意为：（机密的谋略）不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     ②愚俗之行：愚，愚蠢.     俗，庸俗，鄙俗.     全句意为：这是愚蠢、鄙俗的行为.     ③谋士：智谋之士.     施行秘密的谋略，不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，（这些）都是愚蠢、鄙俗的行为，这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的.     晋文公重耳和他的大臣狐偃赵衰等“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用.     如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国（见《左传》）；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州（见《隋书·贺若弼传》）.     “瞒天过海”这一词语的形成，或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关.     清代无名氏编写的《三十六计》，则将“瞒天过海”作为“三十六计”中的第一计.     《三十六计》《三十六计》简介《瞒天过海》选自《三十六计》 ，《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清.     它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一.     “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.     ”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策.     此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计.     ”.     及明末清初，引用此语的人更多.     于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》.     但此书为何时何人所撰已难确考.     原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计.     前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计.     每套各包含六计，总共三十六计.